蛻變更新 堅守使命
何謂「蛻變」？
「蛻變」：是指「質」的改變，比喻事物由一種狀態轉變成另一種狀態，並且兩者之間有明顯的對比關係。生命的轉變需經過：告別不堪回首的過去；摒棄舊有的生活方式；迎向嶄新的未來生活。中信國際差會也是一樣，我們的生命須先有蛻變，才能帶給世界轉變。
我們需要彼此提醒，小心機構因不動、不變，而變成衰變或退變：
- 事工愈來愈多，果效愈來愈少；
- 講道愈來愈多，禱告愈來愈少；
- 領導愈來愈強，順服愈來愈差；
- 人才愈來愈多，委身愈來愈少；
- 知識愈來愈高，智慧愈來愈低；
- 成績愈來愈好，品格愈來愈壞；
- 口才愈來愈強，能力愈來愈弱；
- 裝備愈來愈多，獻身愈來愈少；
- 祝福愈來愈滿，知足愈來愈缺。
其中最重要的是讓耶穌成為機構的掌舵，「敬畏耶和華是智慧的開端」（箴九10）。這裡的「智慧」（tahbulot），原指「掌舵」。中信國際差會必須讓基督掌舵，才能乘風破浪（參詩一零七23-30，《新譯本》）。
何謂「更新」？
新約neos指「面世不久的新事物，一些新近才出現的東西」；kainos則指「新的素質，有別於一些陳舊破爛的東西」。如保羅在羅馬書十二章2節所指的「更新」是anakainosis（renewing），就是天天更新；也就是哥林多後書四章16節所指的內心一天新似一天。保羅所指的更新，是能帶來變化的（metamorphosis），因為沒有更新；就沒有變化；沒有變化，就無法察驗神的旨意；無法察驗神的旨意，就無法實踐神的使命，其結果是「更新」變成「更舊」（參羅十二2）。
我們處於一個怎樣的時代？馬丁路德說：「你若絕口不提當時代的問題，你就等於沒有傳到福音。」故我們必須認識當代的特性，才能挑戰時代所帶給我們的挑戰。我們必須知道當代的問題，才能應對時代所帶給我們的影響。如保羅在提摩太後書三章1節所言：「你該知道，末世必有危險的日子來到。」
這是一個千瘡百孔的時代：一個道德淪亡、傷痕累累、家庭破碎、反抗權威、邪情私欲、虛擬漫遊、環境污染、貧富懸殊、劍拔弩張、極度驚慌的時代；但這也是一個恩臨萬邦的時代：一個豐收待割、神國拓展、福音遍傳、普世宣教、機會重重、靈火燎原、回歸真理、作光作鹽、全人關懷、邁向合一的時代。我們正朝著這個方向一同努力。
因此，「更新」非指外在的，而是內在的，要「以神為本」而不是「以人為本」。傳福音的方法和策略要更新，但我們不能為了迎合時代，為了適應文化而更新福音的內容。
何謂「堅守」？
新約tereo 是監視、看守、細微觀察，甚至是嚴密的守護；用來表達基督徒對神話語專注的態度。新約Krate 是指抓住，捉緊、依附；只要你們「持守」你們所有的，直到我來（參啟二25）。持守／堅守就是抓住真理的意思，不要被世界的潮流與觀點影響我們，如保羅的提醒：「所以，弟兄們，你們要站立得穩，凡所領受的教訓，不拘是我們口傳的，是信上寫的，都要堅守。」（帖後二15）
希臘文有另一個字hupomone ，即「留在後頭，堅守陣地，存活、堅持立場」，形容在古代戰爭時「留守和堅守陣地」。因此，面對世代的挑戰，我們需要有鍥而不捨、堅守使命的精神：
- 赴湯蹈火——不怕死的決心、不怕困難的毅力、不怕挑戰的勇氣（參太十六24；徒二十24）。
- 義無反顧——不走回頭路、不留戀過去、不退縮反悔（參路九62；腓三13-14）。
- 全心全意——不三心兩意、不將世務纏身、不存私心雜念（參路十27；西一 29）。
- 赤膽忠心——不一心事二主、不輕易放棄、不賣主求榮（參啟十六13；提後四6-7）。
何謂「使命」？
「我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。」（林後四5）每一個地區的中信都像僕人一樣，彼此接待，服侍教會，我們以傳基督耶穌為主，用諸般的智慧及各種的方法，將人帶到主面前，所以我們的使命就是宣教（Our mission is missions）（參西一28；太二十八18-20）！
我們要同心尋求甚麼是我們該做的，甚麼是我們不該做的，甚至哪些又大又難的事卻又必須做的，求主幫助我們願意讓基督掌舵，「蛻變更新．堅守使命」，讓神的名在我們中間被高舉、得榮耀。
（作者：許順明是新馬中信總幹事 整理：林施麗輝）
後記：各地中信（包括美國、加拿大、哥斯達黎加、澳洲、新西蘭、泰國、新馬、澳門、台灣及香港）的代表於去年11月齊集香港，舉行一年一度的週年會議。會議主題為「蛻變更新．堅守使命」，眾僕人領袖謙卑主前，同心同禱同行同工。