「猶」然而生
受邀寫這篇文章時，讓我再次回想過去兩年半的猶太宣教旅程，如何初嘗異文化帶給我的震撼和衝擊。希望與你們分享以下幾點比較深刻的經歷：
一本美國猶太小朋友要讀的歷史教科書
我其中一個宣教工場就是美國本土的猶太會堂。我在晚上會到猶太人的學校學習現代希伯來文，因此課堂前後或小息都有機會到他們的兒童圖書館閱讀，無意中發現一本書叫《猶太人的歷史》（見圖），共兩冊，由兩位美籍猶太人撰寫。第一冊從古代以色列到1880 年猶太人在美國的歷史。我好奇地翻開第一世紀，看看他們有沒有記載耶穌的故事。翻開第五章時，我很震撼，當中竟然記載了耶穌的故事。所以我買了一冊回家研究，想知道美國猶太人眼中的耶穌是甚麼人。
和以色列的猶太人相比，美國猶太人對耶穌這名字並不陌生。在美國，他們一定有機會聽到耶穌的名字，尤其是聖誕節時。我很驚訝這本歷史教科書記載了耶穌的故事，且持比較正面和開放的態度（參附圖，是書中的第56頁）。
唯一較負面是關於福音書，中文翻譯如下：「福音書的作者生活在由羅馬權力主導的世界。他們不想冒犯羅馬領袖，因此他們將耶穌被釘十字架的責任從羅馬人轉移到猶太人身上。福音書被解釋為：猶太人否認耶穌是彌賽亞，犯了謀殺耶穌的罪。福音書因此成為誤解和仇恨猶太人的基礎。」（見該書第54、57 頁）
我知道有些猶太人對四福音非常反感，甚至視之為反猶太書籍。現在從這歷史教科書看到美猶孩子接受這樣的教導，使他們從小要背起反猶太主義的包袱。
一個被異文化衝擊的經歷
我在會堂中認識了一名猶太女士，她很喜歡吃中國點心。我知道她不吃豬肉，某次便叫了一籠雞肉包。她很高興地吃時，忽然面色大變，然後問我裏面除了雞肉還有甚麼肉，侍應告訴我們裏面還混有豬肉，我立時覺得不好意思。因為她很自覺自己是猶太人的身分，而猶太人的傳統就是不吃豬肉。那次失敗的經歷讓我和猶太朋友外出吃飯時格外小心，我亦感慨她一生要背起這些傳統包袱。
在艱難中持守
我服侍的城市約有四至五萬名猶太人。我一家在這裏四年，經歷了很多屬靈操練。剛抵達時事奉方向未明，丈夫經歷兩次失業，其後患上腫瘤；女兒患有厭食症；我也要學一些屬靈功課。但感謝神，這一切都一一跨過，並且因此經歷神，與神更親近。
事奉中也有灰心的時候，例如跟猶太人傳福音沒有回應；寄出了一萬份小禮物，有一個猶太人信主。我建立了一個猶宣網站，有4,700 瀏覽人次，並不是沒有反應，總有些人瀏覽，卻使我患得患失。猶太事工是長遠但有指望的事工，因為神的信實，祂一定會完成對猶太人的應許，就是羅馬書十一章26 節所說，在末後以色列全家都要得救的應許。
主耶穌啊！願祢快來！
枝子想你知：
原來猶太人也有不少迷信習俗，多些認識猶太人為甚麼這樣做的時候，或者因此神可以藉着這個話題打開傳福音的機會：
- 病得很重的人或自覺命運倒霉的人會嘗試改變自己的名字，或在他們的名字加上希伯來文字母“ י”（Yod），因為「神」這個字包含這希伯來文字母。
- 在生日蛋糕裏多插一支蠟燭，表示希望生命可存留不息。
- 如果有人對你講一些讚美的說話，你會說“ בלי עיו הרע ”（beli-ain-hara），意即避免惡事隨着讚美的說話而來。
- Hamsa（見圖）象徵中東和以色列的護身符，有些手中有眼睛。他們認為這是邪惡眼睛，可抵禦邪靈。
雖然不是全部猶太人會這樣做，但大多數美國猶太人都曾經從父母口中聽過這些迷信習俗。反思他們過往所遭遇的歷史和逼迫，再加上這些迷信習俗，反映出猶太人時常背起沒有平安的包袱。他們實在需要真平安。惟有認識和相信平安之子耶穌基督為他們的彌賽亞，才能卸去從歷史遺留給他們的傷害、恐懼、枷鎖和包袱，使他們憑着耶穌基督的寶血，得到真正的醫治和釋放。
（作者：枝子是美國中信本地跨文化宣教士，服侍美國猶太人）