難民事工無國界
聖經不乏有關難民的信息教導。克里斯蒂娜．布赫教授（Christina Bucher）在《信使》雜誌撰寫的文章中，甚至以〈難民耶穌〉為題，表達基督徒對難民事工的重視。其實，當人類尚未定義何為難民時，耶和華上帝早已透過以色列民族關心難民的需要（參申二十四17-22）。因此，Mark Chan 在其個人網誌（Blogger）〈聖經考古〉貼文中深入探討舊約聖經有關耶和華上帝眷顧寄居者的行徑，他斬釘截鐵地指出，聖經舊約時代的寄居者就是現今社會的所謂難民。
定義難民 關心難民
1951年，聯合國的《難民地位公約》（Convention Relating to the Status of Refugees ）討論「難民」一詞的定義時表達如下：因有正當理由畏懼，由於種族、宗教、國籍、屬於某一社會團體或具有某種政治見解的原因受到迫害而留在其本國之外，並且由於此項畏懼而不能或不願受該國保護的人。
關心難民可說是基督徒信仰的一部分。這項服侍不只單純的讓我們知道對他人當有的憐憫之心，更是讓我們透視當下世界的黑暗面，並以聖經的教導正視這個世界的問題。
2018年，聯合國《全球難民契約》（Global Compact on Refugees ）提出協議，以維護難民權益，並具體落實多項較為人道的方案。然而，隨着全球政治環境變化，多國對自身政治風險管控的能力也開始急速下降。於是不同地區，無論外部或是內部，開始頻繁出現大規模的政治衝突和矛盾，如示威遊行、武力鬥爭等。人類的極端行為再次上演，並層出不斷，最終多個區域引爆至今仍未停息的地緣戰爭，導致部分國家開始湧現大量難民潮，如敘利亞、烏克蘭等國。剎那間，難民問題又成了聯合國議會棘手的政治議題。
爆發戰爭 難民驟增
據報導分析，2011年敘利亞內戰已導致760萬人流離失所，400 萬人逃離家園，漂流他鄉。觀察近期發生的俄烏戰爭，更是慘不忍睹，700 萬烏克蘭人民逃離自己的國家，還有近760 萬國民仍在烏克蘭境內四處躲避戰火的摧殘。除了這些網絡媒體熱搜的大新聞，在我們的世界裏，還有某些不為人知的國家，就如緬甸，在那裏有部分地區的人民每天處在水深火熱的戰線邊緣，無數個東躲西藏的緬甸難民，正默默忍受戰爭帶來的痛苦。
自1948 年獨立以來，緬甸內戰從未停息過。國內複雜的民族問題，加上近幾年大國競爭導致的政治與軍事壓力，戰爭一直是緬甸內部政治的隱患。據緬媒報導，單是近兩年，緬甸境內就發生了4,431 場大小內戰，無數緬甸人民被迫逃離家鄉，從這一村逃到另一村，從這個城市逃到另一個城市。有老弱體衰的長者在逃亡過程中因疲憊不堪而喪生；有嬰孩在槍炮聲中出生，身邊的父親還來不及剪斷孩子身上的臍帶，就急須把母子倆抱上牛車，立即開啟全家的逃命生涯。
「何時才是個頭啊？」（編按：意即何時才能結束呢！）這一聲吶喊劃破天際，卻無法喚醒那些爭權奪利者的豺狼野心。
全力關心緬甸難民
關心緬甸難民的需要已成了我們在緬甸服侍的目標之一。然而，因為國家內部政治情況特殊，在錯綜複雜的政治環境下，對海外教會及國際慈善機構來說，我們需要對當下處境有多方面的了解和認識，以免最終觸犯當地不同羣體的政治界線。
一直以來，緬甸國內不同地區的愛心人士也會關心那些正在受苦受難的人民，但真正遇到從戰區逃難出來的難民時，沒有人敢伸出援手幫助他們，深怕一個不小心就引起地方民族之間的猜忌，以及政客的不滿。所以很多難民救援工作只能在局部穩定的地區有限地、在背地默默進行。
感謝主！這些年來，我們在緬甸的難民工作從未間斷。在境內，我們深得大家的信任，與地區政府及地方有心人士有很好的配搭。我們除了照顧好從戰區逃出來的難民衣、食、住、行外，還不斷呼籲當地社會的愛心人士伸出援手，幫助當中的孩子進到城市學校接受國家的正規教育。
近幾年，由於國家政治形勢變化，不同地區的戰事急劇增加，有些城市也開始出現需要關心的難民。受到當地有關人士的邀請和安排，我們也開始逐步把部分資源分到不同地區，祝福有需要的難民。為幫助更多難民的需要，我們呼籲海外教會參與這項難民事工。祈求天父繼續施恩、保守緬甸，在萬難中為他們開一條出路。
結語
難民事工無國界。從緬甸這個國家的角度看，我們只能視為一種口號。然而，我們引用耶穌基督在馬太福音十章16 節的教導時，上帝將透過聖靈的工作，不斷為我們開路，並在我們當中成就那奇妙的大事。
耶穌說：「我差你們去，如同羊進入狼羣；所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。」（太十16）
（作者：羅討榮是新加坡中信宣教同工）