突破框框？
認識一位傳道人提早從教會牧職退下，想趁仍有體力時踏上宣教，回應多年前的呼召。其後疫情爆發，各國紛紛封城，他便一邊預備如與母會分享異象和需要，盼母會能差派及支持，一邊等候通關。經與牧者、執事會及差委會多次約見和會議後，到了通關日子，卻被告知：教會不認為到英國宣教是宣教的一種，因現在很多香港人用 BNO 簽證前往英國1，支持他恐被肢體非議，且因移民潮，教會的奉獻大幅減少，故教會沒法差派他……
固有觀念與新理念
傳道人聽後，帶着失望、疑惑及一絲的怒氣問我：「究竟教會怎定義宣教？為甚麼可差派宣教士到法國、德國或日本等地，卻就是英國不能？若更多港人往英國，福音的需要和契機不是更大嗎？沒經費支持就不能差派嗎？我需要的是明白我的心志，藉禱告和關心與我同行。」面對一連串提問，我沒答案，卻深深感受到他的失落和沮喪，想起某資深宣教士曾對新加入年輕宣教士提出質疑：「他不是長駐工場，怎稱得上是宣教士？」看來人們對宣教及宣教士的觀念仍停留在二十世紀前，面對時移勢易，若跟「一向的做法」或固有觀念對不上時，便難以接受。
傳統觀念視宣教為跨地域，向不同文化（包括同文化、近文化或異文化）、語言、文字的族羣傳福音、建立教會，所以宣教士必須離開本國。誠然這觀念並非錯誤，卻有不足之處，故宣教學者安德魯．沃爾斯（Andrew Walls）表示，今天宣教的特色是「從全世界去到全世界」2。另一學者萊特博士（Christopher J. H. Wright）則指出：「任何地方都是宣教禾場，包括你自己所住的那條街——只要哪裏還拒絕耶穌基督的福音或未曾聽聞福音，哪裏就是宣教禾場。」3 所以宣教是每個基督徒的使命，「每個基督徒和每一間教會既都是生活在上帝的世界裏，有意識地參與在上帝的宣教使命當中，那麼，他們的身分、話語與行動，就應該通通都歸屬於宣教使命的範圍。」4
持守與改變
觀念決定方向和行動。我們的差會可有被一些固有框框限制了我們的差派？我們有否為宣教及宣教士分門別類？面對今日全球疫情帶來的改變和機遇，我們要持守甚麼原則，改變甚麼觀念？
（作者：林施麗輝是中信國際差會協調主任）
註：
- 英國自 2021 年 1 月起開放讓合資格香港人申請 BNO 簽證赴英居留最長 5 年，之後可申請定居，首十個月有九萬港人申請。
- 參考《宣子兵法》第四課資料，頁24。中信國際差會，2021。
- 萊特著，鄧元尉、祈遇譯：《上帝子民的宣教使命》（台灣：橄欖，2011），頁 44。
- 萊特：《上帝子民的宣教使命》，頁 40。