你是觀光客還是旅行者
神恩處處
我在香港本土從事「居港日本人事工」。本土異文化宣教的第一個衝擊就是體驗「神蹟」。
事工的頭一炮是為居港日本人舉辦廣東話班，卻一直無人問津。過程中聽聞這種活動已是夕陽工業，正心灰意冷之際，卻收到一個電郵查詢，建議可否更改上課時間，因她本人很想參加。最出人意外的是，她後來帶同三位日本人朋友一起報名，令我喜出望外，感到如有神助。廣東話班由 2018 年至今年才剛剛落幕，經歷七年歲月，若不是神的幫助，早就「摺埋」（廣東話，意即停辦）。隨後籌劃了林林總總的活動，都能繼續吸引居港日本人參加。神蹟陸續有來，神恩處處，心存感恩，我的感受是：「神很愛居港日本人！」
在港生活的自在
我過去從未有機會接觸這麼多居港日本人，細問參與廣東話班的日本太太們：「你們愛香港的生活嗎？」她們紛紛表示非常熱愛，原因主要是香港擁有「自由文化」，香港人說話坦率、直白，與港人溝通可以無拘無束，感覺非常容易相處。我們以為日本人形象非常有禮的同時，他們其實深受自身文化的束縛：處處須為他人好處設想而變得拘謹，小心翼翼與人相處而產生無形的隔閡。記得在日本短宣時與一位當地牧師交談，他告訴我，日本教會的弟兄姊妹與外國人相處時較能從容分享心事。從這牧師口中間接印證了為何日本人喜歡香港的生活，因為他們感到比在家鄉生活得更自由自在。
極端個別事件
有次我在一個推動關心日本的差傳聚會中遇上一位姊妹，她分享了向日本人傳福音的經歷，印象尤深。
話說該姊妹有一位共事多年的日本人，交情頗深。某日她送贈聖經作為禮物，對方的反應令她意外，因為第二天他竟將禮物打回頭，拒絕接受；另一個經歷是有位接受了她的聖經的日本太太將禮物帶回家，丈夫十分反對，叫太太把聖經打回頭。經此之後，我作為鑒戒，提醒自己向日本人傳福音不要急進和輕舉妄動。不知道以上事件是否只屬極端個別例子。
有位弟兄在工作上認識很多日本人，他讓我知道，縱然感覺日本人硬心，仍要勇敢一點向他們分享信仰，並說日本人不是我們想像那麼抗拒信仰。祈盼福音的種子能打開人的心田。也聽聞歸主多年的日本人分享，在家中竟然發現不知何來有本聖經，都是很有鼓勵的見證。
如果你相信向日本人傳福音是硬土，那麼你要想一想主耶穌，祂到自己的地方，自己的人倒不接待祂。我承認向日本人傳福音有難度，但耶穌成功跟撒馬利亞婦人談活水，並在往大馬士革的路上對保羅說：「我就是你所逼迫的耶穌。」
宣教士想你知：
在網絡上曾看過名為「人生旅程中，你是觀光客還是旅行者？」的短片，講述一對男女在異國旅行，女的拿出該區的旅遊指南細閱，兩人便展開以下對話：
這讓我想起很多香港觀光客外遊時，花了很多時間為美景、美食「打卡」，卻少有細味當地景點的歷史和體驗文化，這是另類逃離生活。值得反思的是，港人戲稱到「家鄉」（日本）旅遊，且熟知日本地鐵和巴士均鴉雀無聲，喧鬧的港人可有留意為人着想是日本人的品德？發現馬路上居然沒有垃圾桶，這是日本人「喜愛整潔」的美德；小學生必須獨自上學和放學，家長不可接送，這是從小培養小孩子的「獨立能力」；留意到日本食品安全與造假問題很罕有，這是「民族自尊」的高尚情操。港人到「家鄉」旅遊時究竟是觀光客還是旅行者？就看他們有沒有體驗當地的生活實況。
聖經教導基督徒在世是客旅，我們需要反思自己在世上是逃離生活的觀光客，還是切實體驗生活的旅行者？你可會想以旅行者的心態與日本人在短暫人生時光中，一同經歷相信扎根於永恆的福音？
（作者：洪少樂是香港中信駐本土差傳專員，負責差傳動員及服侍居港日本人）